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榮記

葉楊
對出生現在地沒有歸屬感的生物,文字除外
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偶爾某頓晚飯,阿咪耳背嚴重,提起大嗓子,特定問題重複發問:M住在哪裡?我說土瓜灣。偏偏在這個時候河水甚少不犯井水,一時之間分不清彼此。一個沒有被環圍的土瓜灣。你曾否在土瓜灣工作,我問。以前啊,你還是很小的時候,陪伴我上班,榮記啊,在你五舅的茶餐廳,負責收銀。我不知為何也記得這件事,拿手機上網搜尋榮記,同名異店遍佈多區,但唯獨我倆曾經逗留的那間彷彿跟不存在無異。長工嗎?沒有,我只做了一天,幫你五舅而已。那盤生意早就沒了,此後阿咪再沒有到過土瓜灣了。

實際上,榮記位於土瓜灣哪一個明確的地理座標,一個過去年幼,一個現在老邁,位置存在又非存在。當然我問了阿咪,但她好像不想談下去。河水隨河水去,井水隨井水退。

即使阿咪不想提起五舅,我也不想再跟他們有任何聯繫。幸虧,五舅因事而長住內地,表哥知我刻意迴避聚會,識趣地減少騷擾,還有表妹趁有空時,就上來我家,食阿咪親手煮的家常菜,畢竟她從小就受阿咪照顧。

記憶留強汰弱的人為傳統,但放在自己身上,那些鬥爭好像有時不太管用。榮記的實用面積,暫時跟現在土瓜灣任何一條街還未進行重建的部份小地舖一樣,那天阿咪藏匿於填塞著廚房、水吧、收銀櫥窗、座位的「四臟俱全」建築裡默默工作,而我在榮記旁邊一條水泥色短尾的凹位躲著,眼見不少人像瀡滑梯選手從升降機口到門閘,再滑出土瓜灣某條街道,心中不斷打分數。入神只不過一瞬間,我很快被人捉到,白白被當鬼了。

相對於一般茶餐廳營業時間,榮記還要長些。阿咪計算著當日飯餐收入,而我恰巧在木座上睡著了。無法估量阿咪一生中抱我的次數,一夜踏凌晨,我臉癱軟地顛簸在阿咪肩膀上,回眸一望漆紅色招牌字如咒符逕行暗光,一手北魏體的橫鈎像知道甚麼一樣保護著我們。幾秒完成一個結,至今我卻朦朧地記得很清楚,那無意義的一個鄉愁,我正是想待下來的。

阿咪確定每次約會後,我都會送M回家,於是她很滿足地沒有再問。

別字各期目錄
目錄 對焦

別字

第四十六期
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別字

第四十六期

「別字」一名,不僅意指某種形式上

的別冊,更寄望另闢網絡傳播門徑,

拓寬文學場域,連結更多文字力量。

對焦
  • 我此刻仍留在土瓜灣──徵稿選
  • 我把童年遺留在土瓜灣
  • 土瓜灣鴻運街九號
  • 榮記
  • 告別鴻福街止痛練習
  • 但願妳長久
  • 從崇潔街到佛光街──我的七十年代
  • 記憶中的土瓜灣
  • 砰鈴嘭唥
  • 紅色膠手套
  • 我此刻仍留在土瓜灣──徵稿選
  • 我把童年遺留在土瓜灣
  • 土瓜灣鴻運街九號
  • 榮記
  • 告別鴻福街止痛練習
  • 但願妳長久
  • 從崇潔街到佛光街──我的七十年代
  • 記憶中的土瓜灣
  • 砰鈴嘭唥
  • 紅色膠手套
轉注
  • 我們都是修女瑪利亞
  • Love is not a romantic song──My Little Airport 中的張愛玲文學典故
  • 無聲無息的悲歌:《智齒》以影像風格為失落的城市失落的人立傳
  • 「我只有那麼一剎那」:《第一爐香》極盡視聽之後
  • 生活與交流的《邊界》:短訪副藝術總監李偉能(Joseph)及駐團編舞邱加希(KT)
  • 【主婦對寫】流徙.母親.寫作──從《一直到彩虹》說起
  • 香港南音之永劫回歸?
  • 南音︰起點抑或歸處?──「南音新創作展演」的兩種實驗
  • 南音飄揚未定
  • 朦朧裡的光——電影《巴基之詩》裡的困境與希望
  • 愛情作為(不浪漫的)方法──黃怡、林三維、蔣曉薇對談
  • 【書摘】《東京劄記》四則
  • 我們都是修女瑪利亞
  • Love is not a romantic song──My Little Airport 中的張愛玲文學典故
  • 無聲無息的悲歌:《智齒》以影像風格為失落的城市失落的人立傳
  • 「我只有那麼一剎那」:《第一爐香》極盡視聽之後
  • 生活與交流的《邊界》:短訪副藝術總監李偉能(Joseph)及駐團編舞邱加希(KT)
  • 【主婦對寫】流徙.母親.寫作──從《一直到彩虹》說起
  • 香港南音之永劫回歸?
  • 南音︰起點抑或歸處?──「南音新創作展演」的兩種實驗
  • 南音飄揚未定
  • 朦朧裡的光——電影《巴基之詩》裡的困境與希望
  • 愛情作為(不浪漫的)方法──黃怡、林三維、蔣曉薇對談
  • 【書摘】《東京劄記》四則
透光
  • 書寫邊界──#非關舞蹈祭 的終末
  • 生死池
  • 醫囑
  • 山道啟示
  • 食慾
  • 書寫邊界──#非關舞蹈祭 的終末
  • 生死池
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  • 山道啟示
  • 食慾

對焦


#我此刻仍留在土瓜灣──徵稿選

我此刻仍留在土瓜灣──徵稿選

字花編輯室
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西西在《土瓜灣敘事》裡沒有把土瓜灣在地圖上圈起來,固定下來,而是從平面的完成式,帶我們走到,立體的未完成式:

陳二文來到土瓜灣居住的時候,覺得一切已經完成了。完成,陳二文指的是一條並不長的街道,叫土瓜灣道。它彷彿橫空出世,從哪裡來,到哪裡去?去的地方很清楚,它一直延伸到啟德機場,然後飛走了。那麼它的來路呢?原來是從另一條馬頭圍道長出來的。

原來只要走進一個地方,走在長長短短、曲曲直直的街上,不要只看到前方和遠方,也回頭瞧瞧,左右顧盼,讓視點保持流動,一個地方──即使是你以為已經熟爛的區域──也會重新變得有意思,本來斷裂的、死板的,都好像可以重新生長。
我們相信只要有認真用心的讀者,視點就是無盡的,所閱讀的城,也就是無限的。土瓜灣,這個不起眼的邊城,可以是重新閱讀的起點嗎?以下挑選的九篇作品,既訴說著九個「土人」與土瓜灣之間的故事,也分享了在地的繁多視角:

三/但願你長久
瑞玲/告別鴻福街止痛練習
葉楊/榮記
蹺課的海浪/記憶中的土瓜灣
陳微/鴻運街九號
楚思/砰鈴嘭唥
low mumble/紅色膠手套
王慧/從崇潔街到佛光街──我的七十年代
季五/我把童年遺留在土瓜灣

於是我們打開地圖,不是為了指指點點,而是為了更多路徑的展開:

我最關心的還是我生活的地方,那怕是很小很小的地方,對我有意義就是。對你的生活,她說,你要有誠意,你不會介意外人對它沒有興趣。外人不知道,陳二文插嘴,是他們無知。不,我們不可能什麼都知;你甚至可以咒罵它,但請不要居高臨下地俯視。

轉注


我們都是修女瑪利亞

李昭駿
文學雜誌《字花》編輯、中學創意寫作導師、自由工作者。曾任香港電台CIBS節目《香港文學十三邀》主持。曾獲文學獎多項。約稿及文學工作邀約:chiuchun.spicyfish@gmail.com
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    浪人劇場工作室在新蒲崗工廈,我以為自己到了。

    不,這裡是修道院。不,這裡是六十年代的剛果。

    不,這裡是戰場,我在一場不會終結的戰爭。

    我突然發現頭巾,發現身上白袍。我是修女瑪利亞,我們是修女瑪利亞。

    「不是演出,而是體驗。」由始至終,浪人劇場藝術總監譚孔文Alex如此形容《西西瑪利亞》。對他來說,假如這次是傳統的劇場形式,可能更簡單一些,即按照劇本,和演員排戲,反覆排戲,然後搬上舞台。

    這次,兩位演員不是演員,而是指導者,指導觀眾,成為演出者。他期待的是主動的觀眾,即不是被動的資訊接收者,而是自發體認當下,發現和尋找。

    具體來說,每個人都是修女瑪利亞。檯面上放著一疊米黃色薄冊,每一本都是瑪利亞日記,記錄異鄉,戰火,俘虜,死亡,由工作坊學員寫成,譬如思索,苦難的意義。有人說是平安,或是風,或星星。Alex翻閱,再修改劇本。

    〈瑪利亞〉是西西二十多歲寫成的短篇小說,後獲徵文比賽青年組冠軍,並在1965年6月4日《中國學生周報》刊出,刻劃法國修女瑪利亞與無名法國僱傭兵在異鄉的短暫相依。改編過程中,文學的瑪利亞散落成工作坊裡眾多的瑪利亞,她們寫日記,然後點滴歸源,形塑Alex的劇本。

    「所以,這是一場燒腦遊戲。」Alex多次如此形容沉浸式劇場創作。重點在於無我和我之間的拉扯。「無我」的意思是,學習抽離,放低自我,學習僅僅提供處境和氛圍,讓觀眾探索。同時,他清楚創作者的自我,即具備全知視角,需要設計整個敘事,希望觀眾走近自己觀看世界的角度。過程中,他需要更多的意見和討論,賴閃芳幫忙,擔任劇場構作,成為第一個觀眾。

    劇場構作關心結構,她的比喻是樓宇建築。兩年前,Alex訂下創作方向,由西西的小說出發。兩人由關鍵詞開始,反覆討論,譬如小說中的救贖和犧牲;她在過程中,檢查不同的部份,填補意念和實踐之間的縫隙,確保結構牢固。這源於Alex擔心自己一廂情願,雖有很多想法,但觀眾可能接收不到,所以他需要一面鏡,從另一個角度觀看自己的創作意念;換句話,他透過賴閃芳的眼睛,跳出第一身視點,學習抽離,旁觀自我。

    演出前,他們舉辦了六節文學體驗劇場工作坊。賴閃芳負責其中兩節,透過「過程戲劇」,和參加者進入〈瑪利亞〉的世界。「瑪利亞為什麼做修女?為什麼去剛果?過程戲劇,讓參加者以第一身角度感受,討論,以及做抉擇。」面對危難,面對受苦難的人,你會走嗎?工作坊留下一道難題,給瑪利亞,給我們。日記由此而來,記下每個瑪利亞的感受和反思。

    工作室成為了修道院,參加者留下瑪利亞的畫像,以及一段內心掙扎:「我該怎樣跟母親解釋去剛果的決定?那兒有更多需要教會的地方,醫療缺乏、學校不足、衛生惡劣。我知道我可以做到更多。母親的反應我想像到……父親是明白我的……可是他怕母親的崩潰……你是家中唯一曾在外生活過,可否幫幫我?」

    浪人劇場不時改編香港文學作品,Alex大概對西西的小說情有獨鍾。《與西西玩遊戲》在2017年參加台北藝穗節,2018年回歸香港重演,創作意念源於西西的《哀悼乳房》。筆者當時入場觀賞,記得當時設「參與觀眾」及「一般觀衆」兩個類別。Alex將西西的作品改編成「參與式劇場」,早見端倪。

    他總是感覺到,西西的小說彷彿是邀請我們玩遊戲,所以他不想將西西的文字改編成一齣傳統的戲,而是強調互動和體驗。我想起「西西」筆名本身便充滿遊戲的意味,一個穿著裙子的女孩雙腳站在地上的一個四方格子裡,然後跳到另一個格子。大抵,這個女孩即將由一個舞台,跳到另一個舞台上,揮手,呼喚其他女孩過來,一起跳格子,玩熱鬧的遊戲。

    浪人劇場主辦、創作及製作
    《西西瑪利亞》―沉浸式文學劇場
    2022年1月5 (三) 8pm
    2022年 1月6-7日(四、五) 5pm / 8pm (2場)
    2022年 1月8日(六) 12:30pm / 4pm / 7pm (3場)
    地點:深水埗區
    (我們將於體驗前兩日透過手機通知詳情,是次安排為體驗的一部份)
    費用(包括會員費):$290 / $190*
    *適用於全日制學生、高齡及綜緩受助人士,數量有限,額滿即止 (入場時須出示相關證明)
    立即訂購: https://forms.gle/dxBfpxX5hPHpu8mN9

    透光


    書寫邊界──#非關舞蹈祭 的終末

    張欣怡
    死廢青
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      背隆起而生命成立

      生命成立的節奏是怎樣?

      蟲鳴。呼吸。電流滋滋。我呼吸。

      銀衣銀褲白色介面,舞者黃寶娜與孫楠平躺如等號寫在地上。光閃並且電音隱隱,逐漸加快,兩具身軀蟬般抖動。背,手肘,脖頸小腿一一隆起,直到最後一根手指離開地面,燈光用力凝固。生命躍然,舞蹈是三維的。

      Mario使出はどうけん

      你看過所有那些低像素的踢腿揮拳跳升。

      他們縱身,從x軸彎腰,y軸末端便降下一雙臂。按鍵上沒有手,春麗進攻,Ken防守。你想重複,但按鍵上沒有手。此時肌肉有陰影,移動有韌度,不需按鍵他們狂歡般重複,他們逕自彈跳彈彈跳跳彈跳跳跳。你興奮如孩。

      電玩音樂繽紛,DJ劉曉江黑暗中操控音樂像神又或是一雙按鍵上的手。音樂進入舞池,看見酒精裡的自己。動姿動動姿動姿姿。你靜坐而他們沸騰如水,在光造的白盒子裡狂歡,你懷疑自己是他們脫離的肉身。

      然後靜止。

      便看見呼吸的輪廓,大大口呼,大大口吸,大口呼吸,呼,吸。生命成立的節奏是怎樣?

      遊戲繼續。

      身穿純白的兩人鑽進白色介面,地上平坦就此隆起,二維Mario投影在三維的白布上左右跑動。汗滴也跳得好遠,現實虛擬現實,只要有舞,只要節奏不息。

      他們向屏幕用力一拋

      告別近乎本能的肢體狂歡,簡報打開。

      該如何期待一段編舞合作。來自香港的李偉能、邱加希與韓國的Choi X Kang Project各踞雲端一方,鏡頭前矇得起格的臂從畫面右上方伸至左下角。偶爾也有貓爪與翻譯的臉,解析度同樣低。

      實體駐留因疫情取消,他們仍然用力向屏幕拋擲,被壓成平面的身。

      用眼神碰到最遠

      使用身體的方法。各自完成四項任務:重複一些喜愛的舞步,量化空間,傳統舞蹈,打破些什麼。原來從不曾如此幻想過我們的身。

      當邱加希在空間內展開身軀,她摒棄四肢,把眼神作為碰觸到最遠的工具。定眼轉眼掃眼凝神,眼神在場地裡放射,聚而不散。我想起自己僅能以瑣碎眼神掃視手機屏幕,如同某種棄置。

      把身體分成兩半,上半身是傳統舞蹈,下半身是芭蕾。韓國傳來的題目在香港編舞面前語意模糊,香港有傳統舞蹈嗎?中國舞屬於香港嗎?無根的傳統,無根的舞蹈。李偉能選擇了瑜珈動作。中產的傳統舞蹈,我們會心一笑。



      電郵沒有溫度

      長方形投影裡,崔敏善的技巧或姜珍安的長時間佇立還是留在了平面內,我偶爾恍神。如同四人共同意識到,其中一方無法面對面交流,權力傾斜無可避免。

      以為四項任務完成即展演結束,不料才是開端。在公平分配的時間內,四人像打開重重檔案,把失效的溝通攤露開來。電郵接續電郵,等待,各自思索,接續電郵。中文韓文被翻成英文密密麻麻地排列,組成字義,字母與字母間的距離越發繃緊。到後來近乎飛速的英文在展演前三天仍未止歇。文字失溫。

      該如何期待一段編舞合作。

      十六分鐘的文字節奏快如戰鼓使我心驚。展示需要多少勇氣。把那些皺眉嘆氣強顏歡笑全部給你看,沒有包裝,近乎裸身地呈現。

      我想起「#非關舞蹈」的概念,始於身體又脫離身體地觀看人與人之間的連結。可以是失效的。貴乎真誠。