別字
第五十八期
新詩成就最大
何福仁
朋友告訴我某君貶逐新詩，認為雙年獎不應有詩獎，更且以為五四以來新詩成績最差。我不知這種議論的細節，──如果有的話，不過我對新詩倒有自己的看法，未必與某君的看法有關。我已好幾屆不做雙年獎的評審了，沒興趣淘此混水。
我想說的是，若論新文學的功過，我認為最大的突破、最大的成就，就在胡適倡議的新詩。
小說、散文吾國俱有很好的傳統，其中一直受輕視的散文，我認為漢語散文從全世界的角度講，不是第一，也是第一之一(哈哈，全世界的散文我不可能全都看過) ，隨便舉例吧，從先秦的論語、史傳散文、哲理散文、之後司馬遷、南北朝散文、唐宋八大家、晚明小品……。西方的，要從蒙田講起。論深度與廣博，我不以為Samuel Johnson會比韓愈好，更不認為蘭姆比張岱優勝。蒙田、SJ、C. Lamb我算讀過。
小說呢，遑論明清四大、聊齋、儒林外史，之前的傳奇、話本……。今人的小說，有超過紅樓夢的嗎？沒有。但我們不會這樣比。曹雪芹在生的話，要寫，大概也是今人那樣的小說。
至於新詩，過去的舊詩，形式上都有格套。高手當是力量，之後就成為限制。唐詩變為宋詞，再變為元曲。一直要變的，要尋求出路的，是形式。
再寫下去，你會寫得比李杜好，比周邦彥、蘇軾好，比馬致遠、關漢卿好？
都不會。你求變，怎麼變？
要命的，原來是格套。新文學既然以白話為主，則新詩再用格律句套，不是怪別扭的？個別詩人忽爾又想到格套，那只是個人的挑戰。
新詩走出這種形式格套，由內容推動，或者內容和形式一起來，每一首都是新的形式。寫詩的人找到文學藝術最重要的東西：自由。
詩的世界，也是世界的詩，我們要走到1917年，才擺脫格套句式，是否太遲？胡適當年年紀輕輕，有此嘗試，很了不起。
五四以來，認真地編一本新詩三百首，不是那種翻幾本書，就搞個什麼的詩選，錯字誤排連篇，未必勝過世傳的唐詩三百首(何必這樣比)，三百首獨立具足，又各不相同，表現時代面貌，這，新詩就有存在的理由。
我想到這些，其實也夠了，有人對新詩率爾下結論，寫詩的人，總得稍作回應。
*獲作者同意轉載自Facebook貼文
產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。
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小詩潮
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小詩潮
產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。
透光
英國的路
曾瑞明
在英國走路，最初是迫不得已的事。駕駛考試不合格，不能駕車。女兒說「富翁失馬」，我雖不是富翁，但也明白她達到的境界。安全也許比便利重要，走路也許會看到更多風景。
新居離小鎮中心好像有三十分鐘腳程，在陌生的國度，這三十分鐘好像是在沙漠上行走，我們只是想找一滴水，一間餐廳。
最後得到的是漢堡包和薯條，鮮紅的茄汁象徵那最庸俗的美夢，一個沒有血但可能最沒有營養的夢。
也許，人的基本要求真的是溫飽和安全。找到回家的路，也是一種基本。學懂找到鐵路站、圖書館和超市，算是小小的成就。人就放膽去尋找更遠的路。去到另一個鎮，走過大街，終於發現美食車、書店和亞洲菜的餐廳。生活似乎有很多東西可以發掘呢，人才震奮了起來。
但人仍是要努力的，如果有目標的話。我們買了一大枝有氣青檸水，就去找某舊鎮（old town）去。這裡，無論是甚麼路，多窄、多陰暗，只要寫著公共人行道（public footpath）的，就總是可以放心走。舊鎮和新區隔著一個樹林，還有一個山坡，這不是我熟悉的那種路。但是，望著一片金黃色的大麥田，看女兒身處其中，自由自在，就感覺人生總是有生機的。兩星期後，再到這個地方，金黃色不見了，換來綠色掌管著這裡。或許，時間才是背後的真宰。
後來我們在家附近走更多的路。去公園的路，我們會走過馬徑（bridleway），穿過森林，或者走過幽靜的民居。路口一支燈柱，貼著 ‘free apple’的簡單海報 。這裡的蘋果樹蘋果太多，不妨免費贈送給鄰人，這既是善心，也是幸運。不過，自由不是免費的。這點我們會記得。
美國詩人佛洛斯特說，「好的籬笆造就好鄰居」（Good fences make good neighbors）。無論牧場再大，或者地勢再奇怪，也可以有籬笆去製造一條能走的路。有時我們看到羊吃草，有時看到牛。它們望著我們的照相機，笑。有時撒一泡尿，或者打起架來。還未看過馬，也許它們太過尊貴。後來才發現，我們走的路原來還不夠多。附近是有馬的。主人幫它剃毛，跟我們說這隻馬的故事。十四歲了，是一隻老馬，謙和地生存。
在藍天下，所有動物都是美麗的，包括我們自己。
路有時是殘忍的。或者說，我們會看到天地不仁。沒有頭的狗屍、老鼠屍，都令小孩卻步。閉上眼吧，向前走。走到河谷，河水又會令我們忘記一切傷悲，或許會強壯了一些呢。對，孩子已經熱烈地吹散蒲公英，歌頌生命。
遇到禮貌的告示（polite notice）標明這是私人地方，不准進入，我們就緊張起來。到底明白私有產權在這裡的重要性。蘇子說︰「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色……」在這裡對一半，錯一半。也是一個香港人的狀況，對一半，錯一半。
產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合產生沒有意義的文字組合，產生沒有意義的文字組合。
轉注
新詩成就最大
何福仁
朋友告訴我某君貶逐新詩，認為雙年獎不應有詩獎，更且以為五四以來新詩成績最差。我不知這種議論的細節，──如果有的話，不過我對新詩倒有自己的看法，未必與某君的看法有關。我已好幾屆不做雙年獎的評審了，沒興趣淘此混水。
我想說的是，若論新文學的功過，我認為最大的突破、最大的成就，就在胡適倡議的新詩。
小說、散文吾國俱有很好的傳統，其中一直受輕視的散文，我認為漢語散文從全世界的角度講，不是第一，也是第一之一(哈哈，全世界的散文我不可能全都看過) ，隨便舉例吧，從先秦的論語、史傳散文、哲理散文、之後司馬遷、南北朝散文、唐宋八大家、晚明小品……。西方的，要從蒙田講起。論深度與廣博，我不以為Samuel Johnson會比韓愈好，更不認為蘭姆比張岱優勝。蒙田、SJ、C. Lamb我算讀過。
小說呢，遑論明清四大、聊齋、儒林外史，之前的傳奇、話本……。今人的小說，有超過紅樓夢的嗎？沒有。但我們不會這樣比。曹雪芹在生的話，要寫，大概也是今人那樣的小說。
至於新詩，過去的舊詩，形式上都有格套。高手當是力量，之後就成為限制。唐詩變為宋詞，再變為元曲。一直要變的，要尋求出路的，是形式。
再寫下去，你會寫得比李杜好，比周邦彥、蘇軾好，比馬致遠、關漢卿好？
都不會。你求變，怎麼變？
要命的，原來是格套。新文學既然以白話為主，則新詩再用格律句套，不是怪別扭的？個別詩人忽爾又想到格套，那只是個人的挑戰。
新詩走出這種形式格套，由內容推動，或者內容和形式一起來，每一首都是新的形式。寫詩的人找到文學藝術最重要的東西：自由。
詩的世界，也是世界的詩，我們要走到1917年，才擺脫格套句式，是否太遲？胡適當年年紀輕輕，有此嘗試，很了不起。
五四以來，認真地編一本新詩三百首，不是那種翻幾本書，就搞個什麼的詩選，錯字誤排連篇，未必勝過世傳的唐詩三百首(何必這樣比)，三百首獨立具足，又各不相同，表現時代面貌，這，新詩就有存在的理由。
我想到這些，其實也夠了，有人對新詩率爾下結論，寫詩的人，總得稍作回應。
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